इस्लाम के इतिहास में पहले कुरान के बारे में सोशल मीडिया का दावा खारिज + फ़ोटो
तेहरान (IQNA) विशेषज्ञों ने इस्लामी इतिहास में पहले कुरान की एक तस्वीर के बारे में कुछ सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं द्वारा दावों से इनकार किया है।
"फ़तबय्येनू" के हवाले से, हाल ही में, बड़ी संख्या में सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं ने एक पुराने कुरान की एक तस्वीर प्रकाशित की, जिसमें दावा किया गया कि यह इस्लाम के इतिहास में पहला कुरान था, यानि उषमान इब्न अफ़ान का मुस्हफ़।
इस समाचार को प्रकाशित करने वाले सोशल मीडिया खातों में से एक वायलिन खाता है, जिसके 2 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं।
इसके अलावा, कई अन्य खातों ने उसी दावे के साथ इस छवि को प्रकाशित किया है। विशेषज्ञों के अनुसार, इस चित्र में दिखाऐ गऐ मुस्हफ़ का संबंध काहिरा के इमाम हुसैन (अ.स) की मस्जिद में रखी गई कुरान की एक पुरानी पांडुलिपि से है, और शोध के अनुसार, यह संभावना नहीं है कि यह कुरान वही उषमानी मुस्हफ़ हो।
काहिरा में इमाम हुसैन (अ.स) मस्जिद में कुरान की पांडुलिपि की एक तस्वीर
सलाह अल-दीन अल-मुंजिद पांडुलिपियों के शोधकर्ता ने कहाः हम मानते हैं कि यह मुस्हफ़ निश्चित रूप से 'उषमान का मुस्हफ़ या यहां तक कि पहली शताब्दी एएच के मुसहफ में से भी नहीं है।
डॉ। "साद माहिर" ने भी काहिरा में इमाम हुसैन (अ.स.) की मस्जिद में उपलब्ध मुसहफ़ की जाँच करने के बाद इस बात पर ज़ोर दिया: यह मुसहफ़ कम से कम पहली शताब्दीहिज्री की दूसरी छमाही का है।
पांडुलिपियों के क्षेत्र में कई विद्वान और शोधकर्ता भी इसी दृष्टिकोण पर जोर देते हैं। तदनुसार, उपर्युक्त मुसहफ़पहली सदी के अंत और दूसरी शताब्दी एएच की शुरुआत (600 के अंत और 700 ईस्वी की शुरुआत) के बीच लिखा जा सकता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उषमान इब्न अफ़ान ने अपनी खिलाफ़त के दौरान, रीडिंग में अंतर के कारण, पवित्र कुरान की समान प्रतियों को लिखवाने और उन्हें इस्लामिक देशों में भेजने का फैसला किया, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि ये मुसहफ़ अब कहाँ रखे गए हैं।
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इस समाचार को प्रकाशित करने वाले सोशल मीडिया खातों में से एक वायलिन खाता है, जिसके 2 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं।
इसके अलावा, कई अन्य खातों ने उसी दावे के साथ इस छवि को प्रकाशित किया है। विशेषज्ञों के अनुसार, इस चित्र में दिखाऐ गऐ मुस्हफ़ का संबंध काहिरा के इमाम हुसैन (अ.स) की मस्जिद में रखी गई कुरान की एक पुरानी पांडुलिपि से है, और शोध के अनुसार, यह संभावना नहीं है कि यह कुरान वही उषमानी मुस्हफ़ हो।
काहिरा में इमाम हुसैन (अ.स) मस्जिद में कुरान की पांडुलिपि की एक तस्वीर
सलाह अल-दीन अल-मुंजिद पांडुलिपियों के शोधकर्ता ने कहाः हम मानते हैं कि यह मुस्हफ़ निश्चित रूप से 'उषमान का मुस्हफ़ या यहां तक कि पहली शताब्दी एएच के मुसहफ में से भी नहीं है।
डॉ। "साद माहिर" ने भी काहिरा में इमाम हुसैन (अ.स.) की मस्जिद में उपलब्ध मुसहफ़ की जाँच करने के बाद इस बात पर ज़ोर दिया: यह मुसहफ़ कम से कम पहली शताब्दीहिज्री की दूसरी छमाही का है।
पांडुलिपियों के क्षेत्र में कई विद्वान और शोधकर्ता भी इसी दृष्टिकोण पर जोर देते हैं। तदनुसार, उपर्युक्त मुसहफ़पहली सदी के अंत और दूसरी शताब्दी एएच की शुरुआत (600 के अंत और 700 ईस्वी की शुरुआत) के बीच लिखा जा सकता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उषमान इब्न अफ़ान ने अपनी खिलाफ़त के दौरान, रीडिंग में अंतर के कारण, पवित्र कुरान की समान प्रतियों को लिखवाने और उन्हें इस्लामिक देशों में भेजने का फैसला किया, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि ये मुसहफ़ अब कहाँ रखे गए हैं।
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