Paano Maipapaliwanag ang Istighfar ng mga Walang-Kasalanan na Tao?
Ngunit paano ang mga tao ng Panginoon at ang Walang-Kasalanan na mga Tao (AS), sino mga huwaran para sa mga tapat at malayo sa anumang kasalanan o maling gawain, ay mag-sagawa ng maraming istighfar at umiiyak ng higit kapag nakikipag-usap sa Diyos?
Naiulat, halimbawa, na ang Banal na Propeta (SKNK) ay nag-istighfar ng 70 na mga beses sa isang araw.
Mayroon ding mga pagsusumamo mula sa Walang-Kasalanan na mga Tao (AS), katulad ng Panalangin ni Abu Hamza al-Thumali, Kumayl na Panalangin at Iftitah na Panalangin, kung saan maraming mga pahayag tungkol sa panghihinayang, pagpuna sa sarili at matatag na mga desisyon na talikuran ang mga kasalanan.
Nagsisilbi lang ba silang aral para matutunan natin? Si Maryam Parto, isang iskolar sa unibersidad at dalubhasa sa larangan ng Qur’an at Hadith, ay nagsabi:
Maaaring magtaka tayo kung bakit ang Walang Kasalanan na Tao (AS) sino hindi kailanman gumagawa ng mga kasalanan at malinis at malaya sa kasalanan ay gumagawa ng istighfar. Ang isang paliwanag ay ang pagsusumamo ni Abu Hamza al-Thumali ay naglalayong turuan tayo. Kung hindi, bakit sasabihin ng isang Hindi Nagkakamali na Imam (AS) "O, marahil, nakita Mo akong mahilig sa mga sesyon ng mga makasalanan at sa gayon ay itinuro Mo ako sa kanila!" O bakit pa sasabihin ng Banal na Propeta (SKNK), “(Oh Panginoon! … huwag mo akong ipagkatiwala sa aking sarili kahit sa isang kisap mata.”
Ang sagot ay maaari ding dahil sa pagkakaroon ng mataas na katayuan at pagiging mas malapit sa Panginoon, itong mga marangal na indibidwal nakilala ang kanilang pangangailangan sa Allah nang higit kaysa sa iba. Tayong karaniwang mga tao, ay hindi gaanong nakikilala ito at nagpapabaya kung gaano natin kailangan ang Panginoon. Ang ibig sabihin ng Banal na Propeta (SKNK) sa pagsasabing, “Alfaqru fakhri (Ang kahirapan ay aking pagmamalaki),” ay kahirapan at pangangailangan na may kaugnayan sa Diyos.
Kaya nga ang Qur’an ay tumutukoy sa espesyal na mga lingkod ng Diyos bilang Awwab (madalas na nagsisi) ng apat na mga beses, tatlo sa mga ito ay tungkol sa mga sugo ng Diyos: “(Muhammad), tiisin ang kanilang sinasabi at alalahanin ang Aming lingkod, si David, sino may malalakas na kamay at sino ang higit na nagsisi.” (Surah Saad (38), talata 17)
"Ipinagkaloob Namin ni Solomon kay David, isang pinagpalang lingkod Namin at tiyak na ang taong lubos na nagsisi." (Surah Saad, talata 30)
"Sinabi Namin sa kanya, 'Kumuha ng isang dakot ng dayami. Hampasin mo ang iyong asawa para matupad ang iyong sinumpaan.’ Nakita namin siyang matiyaga. Gaano napakahusay niyang lingkod. Siya ay tiyak na lubos na nagsisi.” (Surah Saad, talata 44)
Kaya't ang katotohanan na ang mga tao ng Panginoon ay gumagawa ng labis na Istighfar at labis na pagsisisi ay dahil kinikilala nila ang pangangailangan at kahalagahan ng paglilingkod sa Panginoon. Kaya naman sila Awwab.
