Suratas do Alcorão/95 Criação de humanos na melhor forma
At-Tin é o capítulo 95 do Alcorão que tem 8 versículos e está no 30º Juz. É Makki e a 28ª Sura revelada ao Profeta (s.a.a.s).
O nome da Surata vem da palavra at-Tin (fig) pela qual Deus jura no primeiro verso.
Está entre os capítulos do Alcorão que começam com palavrões. Nos primeiros versos da Sura At-Tin, Deus jura por quatro coisas: figo, oliveira, a terra de Tur (Sinai) e a cidade sagrada de Meca. O figo é mencionado no Alcorão uma vez, enquanto a azeitona é mencionada seis vezes.
O tema principal da Sura At-Tin é a questão da Ressurreição, a avaliação do ato de alguém e a recompensa divina na vida futura.
A Surata destaca a criação da humanidade na melhor forma "Certamente criamos o homem da melhor forma." (Verso 4) Em seguida, aponta que algumas pessoas permanecem em seu Fitrat inicial (natureza), mas outras descem para a posição mais baixa. "Então nós o tornamos o mais baixo dos baixos" (Verso 5)
Portanto, a criação da humanidade é baseada no divino Fitrat e Ahsan Taqwim (melhor forma), mas as pessoas são divididas em dois grupos de crentes e incrédulos.
Deus jura por quatro coisas para sublinhar que a humanidade foi criada da melhor maneira. Mas cabe a cada pessoa fazer o melhor de seus potenciais e capacidades para alcançar o status mais elevado e (no futuro) desfrutar da vida eterna feliz com seu Deus.
Alguns intérpretes disseram que Ahsan Taqwim refere-se à forma forte e proporcional do corpo na juventude e Asfal Safilin (o mais baixo dos baixos) refere-se à fraqueza do corpo quando se envelhece. Mas dado o versículo 6 que exclui os crentes e benfeitores de cair em Asfal Safilin "exceto os crentes que se esforçam em retidão que terão uma recompensa sem fim", esta visão não é aceitável.
Quanto à menção de figo e azeitona nesta surata, há diferentes pontos de vista entre os intérpretes. Há quem diga que as duas estão entre as frutas preferidas dos árabes. Outros dizem que se referem a duas mesquitas, uma no Levante e outra em Jerusalém al-Quds ou duas montanhas chamadas Tina e Zita nessas duas regiões.
Segundo alguns, as duas palavras referem-se aos lugares onde o Profeta Jesus (AS) nasceu e viveu.
Nos versículos 2 e 3 Deus fala sobre Tur Seeneen e Balad Ameen. A maioria dos intérpretes diz que a primeira se refere ao Monte Sinai, onde Deus fala com Moisés (AS) e a segunda com Meca.
