La question de Palestine est un moyen de parvenir à l’unité des musulmans
Haroun Aziz, penseur et écrivain sud-africain, et militant des droits palestiniens, dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), faisant référence à l'importance de la question palestinienne, a déclaré : « Il n’existe pas d’approche laïque de la lutte pour la Palestine. Tout est clair pour nous à ce sujet, dans le Coran, le Prophète (psl) a décrit la mosquée Al-Aqsa comme la maison de la sincérité.
En fait, le centre du conflit mondial entre l’impérialisme et le sionisme ne concerne pas seulement le Levant mais aussi la mosquée Al-Aqsa. La question soulevée ici est de savoir pourquoi la Palestine et la mosquée Al-Aqsa sont au centre du conflit entre l'impérialisme et le sionisme.
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Dans la sourate Roum, « Balad Sham » (pays de la région de Shamat) est mentionné, qui est une région qui comprend la Palestine, la Syrie, le plateau du Golan, certaines parties de l'Irak, la Jordanie et le Liban. L'ordre coranique concernant l'unité, repose sur trois parties : l'unité entre les musulmans, l'unité avec les gens du Livre (chrétiens et juifs) et l'unité centrée sur l'humanité.
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En fait, ces trois raisons d’unité montrent l’importance de la mosquée Al-Aqsa. Le plus grand obstacle à l'unité des musulmans est politique.
Si vous regardez la géopolitique actuelle du monde et certains accords et traités tels que les BRICS et le Traité de coopération de Shanghai, d'une part, et un accord comme L'OTAN et son rôle dans la guerre en Ukraine, vous constaterez que tout cela a influencé la vie des nations musulmanes.
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Les problèmes politiques ont toujours affecté la vie des musulmans, en Arabie Saoudite qui tente de moderniser son économie et a apporté de nombreux changements à sa politique culturelle, le wahhabisme en tant que religion officielle, est en déclin, et le gouvernement saoudien a emprisonné environ 5 000 érudits wahhabites parce qu'ils n'acceptaient pas les récents changements survenus dans le pays.
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Ces questions politiques et ces changements dans le domaine de la politique internationale, peuvent affecter l'unité entre les musulmans et la rendre plus forte ou plus faible ».
