经济学与伦理学的结合
在伊斯兰体系中，人民大众与安拉的先知之间的关系是祝福的关系。安拉命令世人祝福先知。安拉在《古兰经》中说：的确，安拉在赞扬先知，他的众天使在为他祈祷。信士们！你们应当为他祝福，为他祈求平安！（33：56）
安拉还命令先知为那些缴纳天课祈祷，你要从他们的财产中征收赈款，借以净化和升华他们。你要为他们祈祷；你的祈祷确是对他们的安慰。安拉是全聪的，是全知的。（9：103）安拉命令先知和穆斯林主政者征收财产达到满贯者的天课。对于忏悔者而言，心悦诚服地纳课，能证明忏悔之真诚与彻底；而对一般穆斯林而言，缴纳天课能净化心灵，升华境界，增长钱财。
在伊斯兰教中，有一个节日被称为“开斋节”，穆斯林除了彼此祝福和祝贺之外，还要帮助贫困者，缴纳开斋捐。
伊斯兰教是面面俱到的宗教，经文甚至包含了人们的吃喝穿。安拉在《古兰经》中说：阿丹的子孙！每逢礼拜，你们当身着洁美的服饰。你们应当吃，应当喝，但不要过分，安拉确是不喜欢过分者的。（7：31）
食物对于穆斯林来说是有要求的，正如安拉在《古兰经》所说：归信的人们！你们可以吃我供给你们的佳美食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。（2：172）。你们可以吃我恩赐你们的佳美食品，你们不可过分，以免遭到我的恼怒，谁遭到我的恼怒，谁必灭亡。（20：81）。他创造了许多园圃，其中有蔓生的和直立的果木，有果实各异的海枣和百谷，还有形同味异的橄榄和石榴。当结果的时候，你们食用其果实；在收获的日子，你们当施舍其中的一部分，但不要过分，安拉的确不喜爱过分的人。（6：141）
鉴于此，伊斯兰教包含了人类生活的方方面面，注重人类的全面发展，其中包括财富平衡。伊斯兰教规定，穆斯林要按规定缴纳天课，缴纳胡姆斯税。伊斯兰税收的核算与世界上征收世俗社会的各种税收的核算不同，其规则都是由人类自己制定的，而伊斯兰税收的标准是来自安拉的诫命。
伊斯兰教法明确规定，缴纳天课和胡姆斯税具有特定的条件、额度和方法，还要衡量缴纳者的动机和接受者的条件等等。
以上内容摘自穆赫森·加拉提的著作《胡姆斯》一书。
