Islamischer Glaube auf der Grundlage des Wissens
In einer von IQNA für den Monat Ramadan 2022 produzierten Sonderreihe spricht der Islamgelehrte Scheich Dr. Jahja Dschahangiri Sohrawardi über die Beziehung zwischen dem Koran und der Wissenschaft.
In der 25. Folge der Sendereihe „Das Fenster des Korans in die Wissenschaft“ spricht er darüber, dass der islamische Glaube auf Wissen basiert.
Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Assalamu Alaikum, liebe Brüder und Schwestern, wir sind im Heiligen Monat Ramadan. Die Heiligen Nächte von Qadr sind schon vorbei, und wir setzen unser Gespräch über die Wissenschaft und den Glauben fort. Koran und das Wissen, eigentlich achlaq und elm. Das heutige Gespräch ist ein sehr wichtiges Gespräch, und der Monat Ramadan ist genau der richtige Zeitpunkt, um über diese Punkte zu sprechen. Heute Nacht wollen wir uns auf das Leben der Heiligen Imame und des Propheten Mohammad beziehen um zu sehen, wie sie Wissen und Glauben in ihrem Herzen miteinander kombiniert hatten. Sehen Sie sich das Leben des Propheten an. Er war das Kernstück des Glaubens. Er war die Quelle des Wissens und wir haben darüber diskutiert und ausgearbeitet, warum die Imame und der Prophet so gewesen sind. Aber das war, weil der Glaube auf Wissen begründet war, und ihr Wissen hatte sie zum Glauben geführt. Sie sehen, wenn sie eine Diskussion mit ulamas (Gelehrte) anderer Religionen hatten, wie den ulama der Christen oder der hakam der Juden- wie hatte dann der Prophet mit ihnen geredet? Höflich, das Benehmen in der Rede war voller Ethik, aber er hatte auch in seinem Herzen Vertrauen, das auf Glaube und Wissen beruhte. Er hatte keine Angst, sich mit den Gelehrten zu unterhalten und mit ihnen zu diskutieren. Wenn Ihr Wissen auf Glauben basiert und Sie sich auf ihn verlassen, dann haben Sie keine Angst, etwas zu sagen. Wenn Leute Angst haben, etwas zu sagen, dann ist das deswegen, weil ihr Glaube nicht auf Wissen basiert.
Sie sehen, dass während der Geschichte des Islams der Prophet mit den Christen viele Debatten gehabt hatte und eine Debatte, von der sowohl in schiitischen und sunnitischen Quellen als auch im Koran erzählt wird, ist, dass er die Christen von den Ungläubigen weggeholt hatte. Sehen Sie die Methode seines Sprechens, der Weg seines Sprechens ist voller Höflichkeit, Ethik und Moral. Am Ende zwang der Prophet sie nicht, Muslime zu werden, weil er wusste, dass sich der Glaube auf Wissen und Verstand stützen muss. Aber letztendlich bezeugten und verkündeten sie am Ende der Debatte: „Du hast recht.“ Wir haben die gleiche Diskussion in Bezug auf die Ahl-ul-Bejt, zum Beispiel Imam Javad (a.). Sehen Sie, als er noch ein Kind war, seine Diskussion mit den christlichen ulamas, Gelehrten, christlichen Priestern ist in unserem Buch erzählt, kamen die christlichen Gelehrten zu ihm um zu diskutieren und bezeugten zum Schluss mit lauter Stimme: „Die Wahrheit ist bei Dir.“. Allah weiß, wo er seinen Auftrag hingegeben muss. Sie sind ein ausgezeichneter Platz, um den Auftrag Allahs (Subhanehu Va Ta’ala) auszuführen. Allah hat es ihn Ihnen versichert. Die Art der Diskussionen, die freien Diskussionen zeigt die Lehren der Ahl-ul-Bejt, und der Glaube in unserem Herzen, zu den sie uns ermutigen, basiert auf Wissen- und nicht auf Aberglauben oder sonst irgendetwas, das wir nicht diskutieren und in dessen Tiefe wir nicht gehen dürfen. Wir hoffen, dass unser Glaube tief ist, und wir stärken unseren Glauben durch das Wissen und das Lesen des Korans und die Lehren und die sunna [Lebensweise] der Ahl-ul-Bejt (a.).
Vielen Dank, dass Sie uns zugehört haben.
Assalamu Alaikum Va Rahmatullahi Va Barakatuh
