Beziehung Indonesier zum Koran vorbildlich

IQNA- Der Vertreter Indonesiens bei der Koranausstellung sagte: „Friedliches Leben ist nicht nur ein Slogan sondern ist Teil der islamischen Identität. Die Vertrautheit des indonesischen Volkes mit dem Koran ist vorbildlich und einer der Ausdrucksformen ihrer Liebe zum Koran besteht darin, dass sie die Begriffe des Korans sowohl in ihren Interaktionen als auch in den Angelegenheiten des Landes verwenden.“

Laut IQNA unter Berufung auf die Nachrichtenzentrale der 31. Internationalen Ausstellung des Heiligen Korans sagte Muhammad Oli Al Nahi aus Indonesien beim zweiten Korantreffen in Teheran, das am Rande der 31. Koranausstellung mit dem Titel „Die Rolle des Koran und Widerstand bei der Etablierung einer islamischen Identität“, die am Donnerstag, den 21. März im Laleh Hotel stattfand: Laut offiziellen Statistiken erreichte die Bevölkerung dieses Landes im Jahr 2021 272 Millionen. Muslime dieses Landes machten 87 % dieser Bevölkerung aus. Indonesien erkennt offiziell sechs Religionen an: Islam, Christentum, Katholizismus, Hinduismus, Konfuzianismus und Buddhismus. Allerdings kooperieren alle Indonesier im Lichte der Koranlehren miteinander.

Er fuhr fort: „Friedliches Leben ist nicht nur ein Slogan sondern Bestätigung der islamischen Identität.“ Eine der Manifestationen dieser Werke, die den Koran lieben besteht darin, dass sie die im Koran vorkommenden Begriffe verwenden. Unter den Bezeichnungen der Regierung verwenden sie die Nationalversammlung und dieser Begriff  Rat (arabisch Schura) ist eine der Lehren des Korans.

Al-Nahi fügte hinzu: Ein weiteres Merkmal, das zeigt, dass indonesische Muslime den Koran lieben sind die Lehrmethoden des Heiligen Korans. Seit der Ankunft des Islam in Indonesien versuchen Gelehrte und Rezitatoren zu lehren. Die Manifestation dieser Bemühungen begann in Schulen und es wurden viele verschiedene Methoden angewendet beispielsweise die Bagdadi-Erziehungsmethode, eine alte Methode, die heute nur noch selten angewendet wird.

Er fuhr fort: „Im letzten Jahrzehnt gab es eine besondere Bewegung bezüglich des Auswendiglernens und Rezitierens des Korans, die denen viele neue Methoden und neue wissenschaftliche Lehren Anwendung fanden. Sufyan Effendi ist ein Forscher, der die Methoden des Koranunterrichts in Indonesien untersuchte und mehr als zweihundertachtzig Methoden identifizierte.“

Der Vertreter Indonesiens sagte bei diesem Treffen: Ein weiteres Zeichen der koranliebenden indonesischen Muslime ist die Existenz von Koranschulen in Indonesien. Die Zahl der Koranschulen in Jakarta erreichte 190.000 Koranzentren.

Er erwähnte unter anderem die Nähe der indonesischen Muslime zum Koran, die Existenz koranwissenschaftlicher Schriften und Interpretationen in indonesischen Sprachen und sagte: „Scheich Muhammad Mandawi war derjenige, der das Buch über die Stufen der Interpretation des Heiligen Korans 1315 AH fertigstellte, das als Nachschlagewerk gilt.“

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