از حوزههایی که چارچوب سنتی داشتند، به سمت نظام نوین آموزشی رفته بود. به این بسنده نکرده، برای کسب علم طب جدید، به فرانسه هم سفر کرد. به دانشگاه سوربن پاریس رفت. سید که از دروس طلبگی آغاز کرده بود، حالا در پاریس به دنبال پزشکیِ جدید میگشت. میگویند که در پاریس، رؤیایی دید که سبب شد دوباره به همان دروس طلبگی مایل شود.
قرآنشناخت کتاب خوبی است، مرتّب و منظّم و در کل هماهنگ با هدفی که تعریف کرده است. چنان که آمد ترجمه و چاپ بسیار خوبی هم دارد منتهی همه پرسش این بود و پاسخ همین که «تفسیر معاصرانه» نیست، گرچه این هم هست که عصر هر کس جداست.
یکی از تلقیهایی که از علم اسلامی به ذهن میآید، این است که کسانی کوشش کنند معارف و دانشهای بشری را با آیات قرآن هماهنگ کنند و به زعم خود از آن استخراج نمایند.
شیخ حر عاملی در کتاب الفوائدالطوسیة به بررسی حکم استعمال تنباکو و نوشیدن قهوه میپردازد. وی پس از اینکه نظر خود را اعلام میکند و قائل به رجحان احتیاط در این دو مورد میشود، خاطرهای از ملاقاتش با شاه سلیمان صفوی نقل میکند.
وقتی در منابع شیعه و سنی پیگیری میکنیم، مییابیم که اصل ماجرای شرب خمر قدامه و نقش آفرینی امیرالمومنین و عمر منقول است اما نه با خوانش «خطای عمر و تصحیح علی»؛ بلکه با خوانش «مشورت گرفتن عمر از علی». مشخص نیست که شیخ مفید بر چه اساسی چنین نقلی را با خوانشی متفاوت به شیعه و سنی نسبت میدهد.
حاصل عمر علامه حکیمی در طول بیش از ۶۰ سال فعالیت علمی، بیش از صد کتاب و مقاله در موضوعات گوناگون بود که از آن میان، کتاب «تفسیر آفتاب» را بعد از مدتی، از رده آثار خود خارج کردند و اجازه انتشار مجدد آنها را به ناشر ندادند.
من چه سودی میبرم که به من خبر دهند فلان قطار چه شد؟ به جای افزودن information (به تعبیر هایدگر)، ما افزودن علم و قدرت تفکر به شهروندان را نیاز داریم، نه افزودن خوشایند و اطلاعات و امور جزئی به مردم. این بخشی از سخن مصطفی ملکیان درباره وظیفه اصلی رسانههاست.
حجتالاسلام و المسلمین علی حکیمی از مؤلفان مجموعه کتاب «الحیاة» و برادر استاد محمدرضا حکیمی و از شاگردان مرحوم آیتالله شیخ مجتبی قزوین ۲۳ تیرماه دار فانی را وداع گفت. سیدمحسن فاطمی استاد دانشگاه بدین مناسبت یادداشتی را به تحریر درآورده است.