Alheri a cikin labarin Annabi Musa

Tehran (IQNA) Babban tushen kuzari a tsakanin mutane shine tushen soyayya. Wannan tushen yana daya daga cikin kuzarin da ba ya gajiya ko barazana. Daga wannan mahangar, yana da matukar muhimmanci a koyi wannan hanya ta tarbiyya daga annabawa.

Babu shakka, daya daga cikin muhimman bukatu na dan Adam, bayan bukatun halittu kamar ruwa da abinci, ita ce bukatar soyayya.

Mutum bisa dabi'a yana bukatar kauna kuma yana da halin so.

Soyayya ita ce hanyar cudanya da samar da hadin kai a tsakanin mutane, idan ba haka ba, da ba za a kulla alaka tsakanin mutane ba, babu wani mutum da zai dauki nauyin rayuwar wani, babu daidaito da sadaukarwa da za su fito.

A daya bangaren kuma, karfin soyayya a cikin tarbiyyar addini, shi ma karfi ne mai kawo sauyi, kuma idan ya dace kuma a tsakani.

Idan aka yi amfani da shi, yana da tasiri mai ban sha'awa ga fahimtar cikakken ilimi, ikon ƙauna yana da girma da tasiri ta fuskar ilimi.

kuma mafi kyawun ilimi shi ne a tabbata ta haka, Allah Ta’ala ya yi wa Annabinsa ado da tsarin soyayya kuma ya samu nasarar ilimin addini da mutane da irin wannan hanya.

Tabbas wannan batu bai kamata a manta da shi ba, muhimmancin tsarin soyayya a tarbiyya shi ne soyayya ta kasance mai biyayya

Yana haifar da kamanni da zumunci. Hasali ma akwai alaka tsakanin soyayya da biyayya, kuma da bayyanar soyayya itama biyayya tana samun launi. Wannan yana nufin wanda bai ji soyayya a zuciyar mutum ba ya zama mai biyayya kuma ya bi shi kuma ba ya saba wa nufinsa. Don haka babu wata hanya irin ta soyayya da take da tasiri wajen tarbiyyantar da mutum, sannan kuma hanyoyin ilimi mafi amfani da karfin soyayya. Ƙarfin ƙauna wani ƙarfi ne mai girma da inganci ta fuskar ilimi, kuma mafi kyawun ilimi shine a gane ta ta wannan hanyar.

Sayyidina Musa (AS) yana matukar kaunar al'ummarsa, har ya shiga cikin gwamnatin wancan lokacin, wacce ba karamar gwamnati ba ce, domin ya cece su. Bayan ya ceci ’ya’yan Isra’ila, ya nuna alheri a kan uzurinsu da tsangwama.

Halayensa na soyayya sun bayyana a cikin Alqur'ani:

Hasali ma, daya daga cikin hanyoyin da ake bi wajen aiwatar da wannan hanya ita ce mai koyarwa ya yi magana a fili game da kusancin kusanci da mai horarwa (wanda aka horar da shi): kamar kalmar (Ya Kum: Ya ku mutanena) da ta bayyana sau da yawa a farkon watan. Jumlolin Annabi Musa (a.s) ko kuma amfani da kalmar “Ubangijina da Ubangijinku” maimakon kalmomin “Allah” da “Ubangiji” wadanda duk suke nuni da makoma daya ga bangarorin biyu da haifar da yanayi na fahimta da tausayawa.