Tasirin Zakka a cikin rayuwar zamantakewa

A cikin ladubban abokantaka akwai daruruwan ruwayoyi cewa abin da ke haifar da abota ko zurfafawa da ci gabanta shi ne kyautatawa, kyawawan halaye, adalci, kyauta, sadaukarwa, karamci, kyautatawa, soyayya, son zuciya, kwanciyar hankali, kyauta da kulawa daga juna. , wanda yake cikin fitar da zakka, dukkan wadannan ayyuka suna boye a cikin haske.

'Yan uwantaka

Kur’ani yana cewa a wani wuri: Muminai ‘yan’uwan juna ne (Hujrat, aya ta 9).

A wani wurin kuma yana cewa: “Duk lokacin da abokan hamayyarku suka tuba, suka yi sallah, suka ba da zakka, su ma ‘yan’uwanku ne na addini (Toba, 11) 11) Don haka sharadi na ‘yan’uwantaka shi ne ku bayar da zakka ban da tuba da addu’a.

Ta hanyar fitar da zakka ana kawar da kiyayyar marasa galihu ta koma soyayya da abota, kuma wannan soyayya da abota tana taka muhimmiyar rawa wajen hadin kai da taimakon juna, da kyautatawa da kuma samar da ci gaba, da kare nasarorin da al'ummar musulmi ta samu.

Talauci da yunwa suna kai mutane zuwa ga keɓewa, keɓancewa, da ɓacin rai, yanke ƙauna, da kaskanci, amma idan aka magance matsalolin tattalin arzikin mutane ta hanyar fitar da khumsi, zakka, da sauran abubuwan kashe kuɗi, ƙoƙarin mutane, kuzari, tausayi, kasancewarsu a fage daban-daban suna ƙaruwa.

Samar da tausayi a cikin al'umma

Bayar da zakka yana hada zukata tare da shirya al'umma don magance duk wata matsala. Idan talaka ya dauki kansa a matsayin abokan tarayya wajen amfanar masu hannu da shuni, to za su tashi tsaye wajen yakar tashe-tashen hankula da matsaloli da bala’o’i da dukkan karfinsu, su yi kokarin magance matsalolin gwargwadon iyawarsu.

Rage talauci

Daya daga cikin muhimman al'amurran da suka shafi al'umma shi ne kasantuwar talauci da yunwa da sauran nakasu, kuma daya daga cikin hanyoyin yakar ta shi ne ba da kulawa sosai ga batun fitar da khumusi da zakka da ciyarwa.

Samar da ayyukan yi

Wani muhimmin al’amari na al’umma shi ne kasancewar rashin aikin yi wanda shi ne ginshikin fasadi iri-iri. Idan mutane za su fitar da khumusi da zakka, tayoyin tattalin arziki za su juya kuma za a dauki wani muhimmin bangare na marasa aikin yi. Kamar yadda za a iya samar da aikin yi ta hanyar Mudarabah ko Qarz al-Hasaneh, ta hanyar bayar da khumsi da zakka ko kyauta, ko samar da guraben karatu ga jahilai da jahilai, da koyar da fasaha da sana’o’i, da kafa da raya cibiyoyin al’adu, kuma gina tituna da gadoji da gine-gine.Haka zalika ana iya samar da ayyukan yi.

Na'am, idan a cikin al'umma mutane suka daina ciyarwa ta hanyar khumusi da zakka da sauran kayan taimako aka matsa wa talakawa, wadannan matsi za su rikide zuwa hargitsi da fitina wadda talakawa da masu hannu da shuni za su kone.

Rage cin hanci da rashawa

Duka abin da ya qaru da jari shi ne ginshiqin cin hanci da rashawa, waxanda za a iya daidaita su da kuma magance su ta hanyar fitar da khumusi da zakka, kuma talauci zai iya zama ginshiqin sata, karbar cin hanci, cin amana da makamantansu. Don haka ba da khumusi da zakka na taka muhimmiyar rawa wajen dakile munanan dabi’u a cikin al’umma.

Kula da mutuncin talakawa

A lokuta da dama, talauci yana jefa mutuncin mutum cikin hadari a cikin al'umma, khumsi da zakka suna kawar da talauci da kiyaye mutuncin mutane.

Daidaita dukiya

Khumsi da zakka mataki ne na sarrafa dukiya.

A daya bangaren kuma, Musulunci ya bar hannun masu karfi, masu kirkire-kirkire, masu himma da kirkire-kirkire domin kada su hana su ci gabansu, sannan a daya bangaren kuma ya haramta samun kudaden shiga kamar riba, sata, cin hanci, almubazzaranci da sauransu. ., sannan kuma masu kudin Halal ba sa barinsu su yi amfani da abin da suka ga dama, ya kuma hana su almubazzaranci. ​