Fadakarwa a cikin labarin Sayyidina Yusuf

Tehran (IQNA) Ana iya gabatar da ilimi a matsayin makiyin jahilci na jini. Wannan kiyayya ta wanzu a tsakanin dukkan bil'adama kuma zabar kowanne daga cikinsu zai iya tantance karshen kowane mutum da makomarsa.

Daya daga cikin hanyoyin hankali na sayyidina Yusuf wajen karantar da mutane ita ce kara ilimi. Ya taso ne a cikin mutanen da jahilcinsu na duniya da lahira ya tabbata daga ruwayoyin Alkur’ani, matsalar da Sayyidina Ali (AS) ya bullo da shi a matsayin tushen dukkan zullumi da kyama.

Wasu sun dauki jahilci a matsayin ginshikin shirka. Tabbas matsalar jahiliyya a gaba daya ba ta kebanta da mutanen zamanin Sayyidina Yusuf ba, a'a ta wanzu a gabansu kuma har yanzu tana nan. Sai dai abin da za a iya fahimta a cikin ayar mai daraja shi ne cewa matsalar jahilci da rashin sanin Tauhidi da Tauhidi yana da matukar muhimmanci a wajen Masarawa, domin maimakon bauta wa Ubangijin da ba ya misaltuwa, gumaka daban-daban kamar: Mala'iku da Aljanu, sun bauta wa gumaka da shanu. . Idan muka ce ba su san Tauhidi ba, yana nufin ba su da cikakkiyar fahimta ta tauhidi zalla, kuma hakan ya faru ne saboda shakuwar da suke da shi da hankali, kuma sun rasa lafiyar zuciyarsu da juriya. na hankalinsu, nutsewa cikin jin dadin duniya.

Kasancewar sun bi ababen bautawa da yawa da kuma bauta musu, alama ce ta jahilci da rashin ilimin tauhidi a tsakaninsu.

A cikin irin wannan yanayi, Sayyidina Yusuf ya yi kokarin kara iliminsa ya kuma fayyace haka

Kowannen su yana kara budewar ilimi da sanin duniya da lahira da kewaye da kuma haifar da ci gaba da bunkasar hankalinsu.

Mutanen zamanin Annabi Yusuf mushrikai ne kuma mushrikai. Ya tabbatar da hujja da hujja cewa akidarku da yakininku sun samo asali ne daga tunaninku da rudu kuma babu gaskiya a bayan wadannan gumaka da kuke bautawa.

Abin da yake daidai shi ne, ku yi imani da Allah makadaici, kuma kada ku hada wani da Shi, kuma kasancewar ibada da biyayya da hukunci kebantacce ne ga Allah, "Mulki na Allah ne Shi kadai" (Yusuf: 40) , Hazrat Da wadannan ayoyi, Yusuf ya nemi ya gyara aqida da akidar mutanen zamaninsa da ba daidai ba, kuma ya so ya gyara karkacewar da suke da shi, ya kara musu ilimin da ya shafi tauhidi da bayyanan ilimi da gaskiya, da tseratar da su daga zaman talala na jahilci.

Don haka ana iya cewa daya daga cikin hanyoyin hankali na Sayyidina Yusuf a fagen ilimi ita ce kara ilimi da rage abubuwan da mutanen zamaninsa ba su sani ba.