Jihadi ya Nafsi
Katika suala hili, itakuwa ni manufaa kujifunza kuhusu Jihadi ya Nafsi na kuisoma katika maisha ya Mitume wa Mwenyezi Mungu.
Jihadi ya Nafsi ni miongoni mwa njia za kielimu ambazo zinaweza kuwa na athari kubwa katika uboreshaji wa maisha ya mtu ikiwa itatekelezwa kwa subira na ustahimilivu.
Jihadi ya Nafsi maana yake ni kujilazimisha kufanya mambo mema ambayo ni kinyume na matakwa ya mtu. Kwa njia hii, mkufunzi na mkufunzi ni mtu mmoja.
Ni kitendo kinachofanywa dhidi ya matakwa ya mtu. Kwa mfano, mtu ana deni na anahitaji sana pesa anapata pesa mitaani, Angeweza kuchukua pesa na kulipa deni lake, lakini kinyume na mapenzi yake, anampata mwenye nyumba na kumpa.
Kwa njia hii, mtu anajilazimisha kuwa na tabia ya maadili na hatua kwa hatua anazoea sifa hizi za maadili na hupata furaha yao, Hivyo, yeye huzoea tabia ya kimaadili na kuepuka mwenendo mpotovu.
Tunaweza kuona mifano ya vile Jihadi ya Nafsi katika maisha ya Nabii Ibrahim (AS);
1- Kuacha mke na mwana katika ardhi kame; Nabii Ibrahim (AS) akamwambia Mwenyezi Mungu; Mola wetu, hakika mimi nimewaweka baadhi ya dhuria wangu kwenye bonde lisilo na maji karibu na Nyumba yako Tukufu Mola wetu Mlezi, ili wasimamishe Sala Zifanye nyoyo za watu zitamani kwao, na waruzuku matunda ili wapate kushukuru Tafsiri ya Aya ya 37 ya Surati Ibrahim (AS).
Hajara alipomzaa mtoto wa kwanza wa Nabii Ibrahamu Ismail, mke wa kwanza wa Ibrahamu Sara alipata wivu alimwomba Ibraham awapeleke mama na mwanawe sehemu nyingine, Baada ya amri ya Mwenyezi Mungu, Nabii Ibrahimu (AS) alifanya hivyo na kuwachukua Hajari na Ismail hadi Makka, ambayo ilikuwa nchi tasa.
Kwa kawaida kibinadamu huzuia mtu kuacha mwanamke na mtoto katika nchi ya jangwa peke yake lakini Nabii Ibrahimu (AS) alifanya hivyo kwa sababu alikuwa amekamilishwa kwa amri za Mwenyezi Mungu. 2- Mwana wa kutoa sadaka
Wakati mwanawe alipokuwa na umri wa kutosha kufanya kazi naye, alisema, ‘Mwanangu, nimeota ndoto kwamba lazima nikutoe dhabihu. Unaonaje juu ya hili?’ Akajibu, ‘Baba, timiza yote uliyoamrishwa na utaniona mvumilivu, kwa mapenzi ya Mwenyezi ya Mungu, na waliposilimu wote wawili, na mwanawe akalala kifudifudi juu ya paji la uso wake Tafsiri ya aya ya 102 hadi 103 ya Surati Safat.
Mwenyezi Mungu,Alisema Nabii Ibrahimu (AS) amtoe dhabihu mwanawe na akaanza kufanya hivyo lakini kisu hakikukata, kisha ukatokea mwito kutoka kwa Mwenyezi Mungu; Tukamwita, tukamwambia, Ewe Nabii Ibrahim ndoto yako hiyo, Hivyo ndivyo tunavyowalipa watu wema. Hakika huo ulikuwa mtihani ulio wazi.Tulimkomboa mwanawe kwa kafara kubwa Tafsiri ya ya aya 104 hadi 107 za Surati Safat.
