فلسفه دین
مهدی اخوان پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: یکی از برگ‌های برنده متدینین در مقابل قائلین به اخلاق سکولار این است که می‌گویند آنقدر نظریه در مقابل شما قرار دارد که نمی‌توانید یکی از آنها را انتخاب کنید بنابراین بهتر است به اخلاق دینی مراجعه کنید چراکه اخلاق سکولار نمی‌تواند شما را هدایت کند.
کد خبر: ۴۱۰۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
محمد لگنهاوزن تشریح کرد:
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: پیش‌بینی می‌کنم که در آینده موضوعات جدید در معرفت‌شناسی، برای فیلسوفان مسلمان جلب توجه کند که از جمله آنها فلسفه دین فمینیستی، تحلیل ایمان، الگوهای مختلف مطرح شده برای خدا و هرمنوتیک دینی هستند اما هنوز لازم است کارهای زیادی در این زمینه صورت بگیرد.
کد خبر: ۴۱۰۰۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
مهدی غیاثوند تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: لافتس می‌گوید دانشگاه باید سکولار باشد چون فلسفه دین ، عقل را کنیز ایمان کرده است بنابراین نباید در آکادمی جایی برای آن متصور شد. استدلال دیگر وی این است که ایمان فاقد بار معنویتی است بنابراین هرچه بر چنین پایه‌ای باشد باید از ساحت آکادمی حذف شود.
کد خبر: ۴۰۹۹۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
مالک شجاعی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: باید نزاع دانشکده‌ها از افق فلسفه دین و علوم انسانی در ایران معاصر بازخوانی شود. اگر چنین راهی را طی کنیم فلسفه دین ما فعال و انضمامی‌تر می‌شود و فلسفه علوم انسانی، گفت‌وگوی ثمربخشی با دین پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۰۹۹۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
در نشست فلسفه دین قاره‌ای مطرح شد:
محمد ابراهیم باسط، پژوهشگر فلسفه گفت: یکی از محدودیت‌های فلسفه دین این است که ذیل فلسفه تحلیلی شکل گرفته است و محدودیت دیگر این است که آنچه فیلسوفان غربی با آن سر و کار داشتند دین مسیحیت بود لذا همه پژوهش‌های آنها وابسته به مفاهیم دینی بود که در دین مسیحیت وجود داشت.
کد خبر: ۴۰۹۹۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
گفت‌وگوی ایکنا با مدیر گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف/ 2
گروه چندرسانه‌ای ایکنا به انگیزه روز جهانی «علم در خدمت صلح و توسعه» و به منظور بررسی نقش علم، دین، اخلاق و.. در توسعه صلح جهانی به گفت‌وگو با ابراهیم آزادگان، استاد دانشگاه صنعتی شریف و مدیر گروه فلسفه علم این دانشگاه نشسته است. بخش دوم این گفت‌وگو از نظرتان می‌گذرد.
کد خبر: ۴۰۹۸۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۰
مدرسه پائیزه «زمینه‌های فلسفی فلسفه دین » به همت گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در مهر 1401 برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۴۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۰
صد و سومین شماره از فصلنامه «قبسات» به صاحب‌امتیازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۷۱۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
رسول رسولی‌پور مطرح کرد:
رسول رسولی پور، استاد دانشگاه خوارزمی درباره انتظارات از فلسفه دین گفت: حداقل کاری که فلسفه دین می‌‌تواند در آن مداخله کند این است که عمل دینی را تشریح کند، چراکه شیطان پرست، یک عمل دارد و موحد هم در مسجد یا کلیسا یا کنیسه، عمل دینی دارد پس تفاوت این دو عمل چیست؟ اینها هم مسائلی هستند که فلسفه دین باید به آنها ورود کند.
کد خبر: ۴۰۶۴۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
عاطفه مروی:
عاطفه مروی، پژوهشگر فلسفه دین بیان کرد: معنای زندگی، همانا تحقق بخشیدن به خودِ اصیل انسانی است اما این خود محقق نمی‌شود مگر اینکه با موجودی به نام خداوند در ارتباط و پیوست باشیم.
کد خبر: ۴۰۶۴۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
جلال عبداللهی بیان کرد:
پژوهشگر فلسفه در شرح مسئله اختلاف نظر بیان کرد: یک واقعیت غیر قابل انکار وجود دارد درباره اینکه اختلاف نظر گسترده‌ای بین خداباوران و خداناباوران هست و اینها علی‌رغم اینکه استدلال‌های هم را مطالعه می‌کنند اما قانع نمی‌شوند لذا سوال این است که ما در مواجهه با این اختلاف نظر باید چه استراتژی در پیش بگیریم؟
کد خبر: ۴۰۶۴۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
امیرمحمد امامی مطرح کرد:
امیرمحمد امامی، پژوهشگر فلسفه دین گفت: بسیاری از مباحثی که در فلسفه دین مطرح می‌شود تحت تأثیر دین مسیحیت است اما در ادیان شرقی، نگاه‌های کاملا متفاوتی وجود دارد. این مسائل سبب شده که فلسفه دین مسیحی، هم در موضوع و هم روش تبدیل به نوعی از الهیات شود.
کد خبر: ۴۰۶۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
حمیدرضا آیت‌اللهی:
حمیدرضا آیت‌اللهی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: معرفت شناسی دیدگاه‌های بسیار جدیدی را به وجود آورده است بنابراین می‌توانیم در میدان‌های زیادی کار فلسفی کنیم و متأثر از سایر حوزه‌ها همانند زیست شناسی تکاملی، کیهان شناسی، تحلیل‌های فلسفی تاریخ و جغرافیایی، در فلسفه دین زمینه‌های بحث جدیدی را به وجود بیاوریم لذا فیلسوفان دین باید مترصد اینگونه تحولات باشند تا بتوانند کارهای جدیدی انجام دهند.
کد خبر: ۴۰۶۳۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
محسن جوادی پاسخ می‌دهد:
محسن جوادی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در پاسخ این سؤال که چرا عواطف دینی در میان فیلسوفان دین کمتر مورد توجه قرار گرفته است، گفت: یکی از دلایل را سلطه پارادایم نظر بر عمل در اسلام و ادیان دیگر می‌دانند. در زندگی بسیاری از ما، عمل امری حاشیه‌ای محسوب می‌شود بنابراین هویت دینی و ایمانی ما بیشتر از راه اعتقادات و نظر مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۶۳۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
انجمن علمی فلسفه دین ایران، مدرسه‌ای زمستانه را با عنوان « فلسفه دین جهانی» و به‌صورت مجازی تدارک دیده است.
کد خبر: ۴۰۳۵۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
محمدابراهیم باسط توضیح داد:
محمدابراهیم باسط ضمن اشاره به اینکه فلسفه کنونی دین به معنای فلسفه تحلیلی دین مسیحیت است، بیان کرد: عمده‌ترین دلیل بروز اعتراض به فلسفه دین و اینکه گفته می‌شود فلسفه دین به پایان رسیده، غصب عنوان فلسفه دین از سوی فیلسوفان تحلیلی مسیحی است.
کد خبر: ۴۰۲۴۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۸
اصفهانی بیان کرد:
مهدی اصفهانی ضمن بیان تعریف خود از دین به توضیح درباره راه دستیابی به پاسخ پرسش‌های بنیادین انسان پرداخت و گفت: ما می‌آییم دانه دانه امور متکثر را کنار هم قرار می‌دهیم، از کنار هم قرار دادن آنها درکی برایمان پیدا می‌شود و آن درک را مبنای درک‌های آینده قرار می‌دهیم.
کد خبر: ۴۰۲۴۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
سیدموسی اکرمی بیان کرد:
سیدموسی اکرمی ضمن اشاره به نسبت دین و عقل در اندیشه کانت اظهار کرد: از دید کانت دین طبیعی که بر رفتار اخلاقی با دیگران تاکید دارد برای جلب رضایت الهی کافی است و نیاز به اقلام متافیزیکی دیگری نداریم.
کد خبر: ۴۰۲۴۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی پاسخ داد:
رسول رسولی‌پور ضمن اشاره به اینکه در رویکردهای جدید فلسفه دین به جای امور نظری و آموزه‌ای به اعمال دینی همانند مراقبه، ریاضت، ضیافت، سماع و مراسمات مذهبی توجه می‌شود تصریح کرد: شیلبراک می‌گوید اگر کسی به این پروژه یعنی پروژه گسترش مسائل فلسفه دین وفادار باشد، صحبت از صدق و تضمین عمل بی‌معنا می‌شود، چون در سماع یا زیارت یا ضیافت ابعاد و کارکردهای جامعه‌شناختی و روان‌شناختی فراوانی وجود دارد که متدینین آن را احساس می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۲۳۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلائی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
