نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحبامتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلاییپور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۹۳۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۳
غلامحسین مقدم حیدری:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بیان کرد: فوکو معتقد است ما در دنیای مدرن همه تکنیکها را تقریبا کنار گذاشتهایم و تکنیک اعتراف جایگزین آن شده است که حلقهای بین تکنیکهای اعمال قدرت بر دیگران و تکنیکهای اعمال قدرت بر خود است.
کد خبر: ۴۱۹۲۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۷
حمیدرضا آیتاللهی:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: تکنولوژی میتواند برخی تواناییهای انسان را بیشتر و برخی تواناییها را از وی بگیرد یعنی میتواند خودش تعیین کننده باشد.
کد خبر: ۴۱۹۲۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۶
کتاب اخلاق و دین اثر هری جی. گنسلر با ترجمه ایمان عباسنژاد توسط انتشارات کرگدن روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۴۱۷۹۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۴
ایوب افضلی در گفتوگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «اخلاق، دین طبیعی» این نظریه را موجب پیوند اخلاق دینی و اخلاق جهانی میداند و معتقد است: اخلاق دینی نه تنها عاملی برای تفرقه نیست بلکه پشتوانهای برای اخلاق جهانی و ارزشهای انسانی است و در واقع این کتاب را میتوان تلاشی ناچیز در آرزوی پیوند دین و صلح جهانی دانست.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۳
ایوب افضلی در گفتوگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «اخلاق؛ دین طبیعی» معتقد است: قرآن در موارد متعددی اصول اخلاقی را در فطرت انسان نهادینه میداند که دقیقا رأی اصلی قانون طبیعی نیز همین است و ریشه اخلاق را در طبیعت انسان و به تعبیر قرآنی در فطرت انسان میداند، نکته مهمتر این است که قرآن کریم دین واقعی را دین مطابق با فطرت و طبیعت انسان میداند یعنی دین از اساس دینی طبیعی و فطری است.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
اسماعیل اثباتی تشریح کرد
استادیار فلسفه و کلام دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: اولین کسی که جبرگرایی را رواج داد معاویه بود و بعد هم بنیامیه هر غلطی را مرتکب میشدند و آن را به قضا و قدر الهی نسبت میدادند. امااولین وظیفه اخلاقی انسان براساس تعالیم اسلامی در برابر شر این است که از خدا بخواهیم که به ما عافیت بدهد. وظیفه دیگر این است که انسان گریبان چاک نکند و صورت خود را نخراشد و سخنی نگوید که خدا راضی به آن نیست و مورد دیگر صبر است.
کد خبر: ۴۱۶۵۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۷
به انگیزه روز بزرگداشت سهروردی؛
دانشآموخته حوزه و دانشگاه در حوزه فلسفه اسلامی و مدرس دانشگاه بیرجند با بیان اینکه لزوم تمسک به قرآن و هدایتهای آن، از شروط اساسی برای کسب آمادگی برای فهم حکمت اشراق است، گفت: حال دانشجویان این رشته نه تنها دانشی در مورد مفاهیم قرآن به دست نیاورده؛ بلکه با بی انگیزگی تنها دروس این رشته را که نیاز به فهم عمیق دارد میگذرانند تا نمرهای صوری کسب کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
سیدامیر اکرمی بیان کرد:
استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن اشاره به دیدگاه کلی ویتگنشتاین نسبت به دین توضیح داد که دی زی فیلیپس چگونه زبان دین ویتگنشتاین را استخراج کرد و آن را در تحلیل موضوعات مهم دینی به کار بست.
کد خبر: ۴۱۲۷۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
فریدالدین سبط تشریح کرد:
پژوهشگر فلسفه دین درباره رویکردهای مختلف نسبت به رابطه مشیت مطلب الهی و آزادی گفت: یکی رویکرد نفی مشیت مطلق الهی و پذیرش آزادی و رویکرد دیگر نفی آزادی و پذیرش مشیت است. رویکرد دیگر اساساً ناسازگاری بین مشیت مطلق الهی و آزادی را نمیپذیرد و از این دوراهی گذر کرده و میگوید میتوان هر دو مولفه را حفظ و بین مشیت و آزادی جمع کرد.
کد خبر: ۴۱۲۶۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۴
اعظم قاسمی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: اگر از آغاز فلسفه افلاطون و ارسطو تا فیلسوفان معاصر را بررسی کنیم به نتیجه میرسیم که درباره مسائل مختلفی همانند سیاست، زیبایی، هنر و .. نظریهپردازیهای مختلفی کردهاند اما در سیستم دانشگاهی صرفاً میتوان بخشی از آن را آموزش داد لذا ناچاریم به سمت تخصصی شدن برویم.
کد خبر: ۴۱۱۲۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
ابوالفضل ساجدینیا پاسخ میدهد؛
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: وقتی انسان در مورد گزارههای دینی در فلسفه دین بحث میکند سرمایههای وی برای این بحث، تواناییهای علمی و اندوختههای بشری و فلسفی است اما در فلسفه دین اسلامی میتوانیم برای تحلیل آموزهها از قرآن بهره بگیریم لذا میتوانیم نگاهی اسلامی به فلسفه دین داشته باشیم.
کد خبر: ۴۱۱۲۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
حمیدرضا آیتاللهی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: کسی که فلسفه دین میخواند و میخواهد تفکر دینی در غرب را بررسی کند باید زمینههای مسیحی آن را بداند و بگوید بر اساس این زمینه مسیحی چرا فلان اتفاق در حوزه فلسفه دین افتاده است.
کد خبر: ۴۱۱۱۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۳
رسول رسولیپور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: اگر بخواهیم به فلسفه دین کمک کنیم باید مفهوم شاملتری از دین را لحاظ کنیم تا توجهمان را شامل حیات انسانی کند زیرا فلسفه دین به این طریق میتواند به خیر معنوی و مشارکت انسانها و توسعه سبکهای جدید تمرینهای معنوی و دینی کمک کند.
کد خبر: ۴۱۱۱۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
مریم صانعپور تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: از نظر فلاسفه دین زنانه، نظام پدرسالارانه توجیه کننده ساختارهای اجتماعی و سیاسی است که مردان را رؤسای خانواده و حاکمان جامعه معرفی و هرچه مردانه نیست را تحقیر و سرکوب میکند.
کد خبر: ۴۱۱۱۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
قاسم پورحسن پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: معتقدم ما نیاز به بازتعریف اساسی از فلسفه دین داریم و در این بازنگری باید به یک ضرورت برسیم و آن هم گرایش به سمت فلسفه دین تطبیقی است. علت این است که نمیتوانیم بر اساس تفکر یک دین خاص، دست به مطالعه دین بزنیم بنابراین راهی غیر از فلسفه دین تطبیقی نداریم.
کد خبر: ۴۱۱۱۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
نعیمه پورمحمدی بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بیان کرد: برخی فیلسوفان دین میگویند مواردی از رنج شدید وجود دارد که به نظر میرسد خداوند میتوانست از آنها جلوگیری کند اما فیلسوفان مبتنی بر آزمون معتقدند این نگاه نادرست است.
کد خبر: ۴۱۱۱۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
مدرسه زمستانی «نسبت فلسفه دین و دین» از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.
کد خبر: ۴۱۱۰۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
سومین شماره از نوزدهمین دوره فصلنامه فلسفه دین به صاحبامتیازی دانشگاه تهران به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۴۱۰۶۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۰
مهدی اخوان پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: یکی از برگهای برنده متدینین در مقابل قائلین به اخلاق سکولار این است که میگویند آنقدر نظریه در مقابل شما قرار دارد که نمیتوانید یکی از آنها را انتخاب کنید بنابراین بهتر است به اخلاق دینی مراجعه کنید چراکه اخلاق سکولار نمیتواند شما را هدایت کند.
کد خبر: ۴۱۰۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵